diff options
Diffstat (limited to 'docs/howto/fi/docbook/howto-importance.docbook')
| -rw-r--r-- | docs/howto/fi/docbook/howto-importance.docbook | 316 |
1 files changed, 316 insertions, 0 deletions
diff --git a/docs/howto/fi/docbook/howto-importance.docbook b/docs/howto/fi/docbook/howto-importance.docbook new file mode 100644 index 0000000..821283c --- /dev/null +++ b/docs/howto/fi/docbook/howto-importance.docbook @@ -0,0 +1,316 @@ +<chapter id="h2-importance"><title>Jumalan Sanan tärkeys</title> +<para>Jumalan Sanan ymmärtäminen on erittäin tärkeää kaikille niille, jotka +kutsuvat Jumalan nimeä. Raamatun tutkiminen on yksi ensisijaisista tavoista +oppia keskustelemaan Jumalan kanssa.</para> + +<sect1 id="h2-importance-unique"><title>Ainutlaatuinen kirja</title> +<para>Raamatulla on oma perustansa monessa suhteessa. Se on ainutlaatuinen +seuraavissa asioissa:</para> + +<itemizedlist> +<listitem> +<para> +suosittu. Raamattuja myydään Pohjois-Amerikassa enemmän kuin 500 miljoonalla +dollarilla vuodessa. Raamattu on sekä kaikkien aikojen ja jokavuotinen best +seller! +</para> +</listitem> +<listitem> +<para> +tekijät. Sen ovat kirjoittaneet 40 erilaisista ympäristöistä peräisin +ollutta kirjoittajaa 1600 vuoden aikana, silti luetaan kuin sen olisi +kirjoittanut yksi kirjoittaja. +</para> +</listitem> +<listitem> +<para> +säilyttäminen. F. F. Bruce in <emphasis>Ovatko Uuden Testamentin asiakirjat +luotettavia?</emphasis> vertailee Uuden Testamentin käsikirjoitusta muiden +muinaisten tekstien kanssa: +</para> +</listitem> +</itemizedlist> +<table id="h2-importance-manuscripts-table"> +<title>Uuden Testamentin käsikirjoituksen ja muiden muinaisten tekstien vertailu.</title> +<tgroup cols="5"> +<thead> +<row> +<entry>Työ</entry> +<entry>Milloin kirjoitettu</entry> +<entry>Varhaisin kopio</entry> +<entry>Aikaväli</entry><entry>Kopioiden lukumäärä</entry> +</row></thead> +<tbody> +<row> +<entry>Herodotus</entry> +<entry>448-428 eKr.</entry><entry>900 jKr.</entry> +<entry>1300 vuotta</entry><entry>8 +</entry></row> +<row> +<entry>Tacitus</entry> +<entry>100 jKr.</entry><entry>1100 jKr.</entry> +<entry>1000 vuotta</entry><entry>20 +</entry></row> +<row> +<entry>Caesarin <emphasis>Gallialainen sota</emphasis></entry> +<entry>50-58 eKr.</entry><entry>900 jKr.</entry> +<entry>950 vuotta</entry><entry>10 +</entry></row> +<row> +<entry>Livyn <emphasis>Rooman historia</emphasis></entry> +<entry>59 eKr. - 17 jKr.</entry><entry>900 jKr.</entry> +<entry>900 vuotta</entry><entry>20 +</entry></row> +<row> +<entry>Uusi Testamentti</entry> +<entry>40 jKr. - 100 jKr.</entry><entry>130 jKr. osittaiset käsikirjoitukset 350 jKr. täydet käsikirjoitukset</entry> <entry>30 - 310 vuotta</entry><entry>5000 kreikkaa & 10,000 latinaa +</entry></row> +</tbody></tgroup></table> +<para>On olemassa kymmenen kopiota teoksesta Caesarin <emphasis>Gallialainen +sota</emphasis>, Vanhin kopioitiin 900 vuotta alkuperäisen kirjoittamisen +jälkeen, jne. Meillä on Uuden Testamentin täydellinen käsikirjoitus vuodelta +350 jKr, papyrus-kääröjä sisältäen suurimman osan Uutta Testamenttia +vuodesta 200 lähtien, ja katkelma Johanneksen Ilmestyksestä vuodelta 130 +jKr. Kuinka monta käsikirjoitusta meillä on vertaillaksemme niitä keskenään? +5000 kreikankielistä ja 10000 latinankielistä! </para> +<blockquote><attribution>Tekstikritiikki F. J. A. Hort, "The New Testament in the Original Greek", +vol. 1 p561, Macmillan Co., lainattiin kirjassa <emphasis>Questions of +Life</emphasis> s. 25-26</attribution><para>"Todisteiden totuudellisuuteen ja täydellisyyteen nojaten Uuden Testamentin +tekstit ovat abosluuttisesti ja kansantajuissesti yksin muiden muinaisten +proosatekstien joukossa." </para></blockquote> +</sect1> + +<sect1 id="h2-importance-breathed"><title>Kirja, johon Jumala puhalsi Hengen</title> +<para><emphasis>Heb.4:12 </emphasis>"<emphasis>Sanojen mukaan Jumala elää ja +toimii... </emphasis>" Jeesus sanoi <emphasis>(Matt.4:4),</emphasis> +"<emphasis>On kirjoitettu,Ei ihminen elä ainoastaan leivästä, vaan +jokaisesta sanasta, joka lähtee Jumalan suusta.</emphasis>" Kun luemme +Raamattua, Jumalan Henki puhuu sydämeemme jatkuvasti tuoreella tavalla. +</para> +<para>2 Tim.3:16 declares, "<emphasis>Jokainen pyhä, Jumalan Hengestä syntynyt +kirjoitus on hyödyllinen opetukseksi, nuhteeksi, ojennukseksi ja +kasvatukseksi Jumalan tahdon mukaiseen elämään.</emphasis>" Uskotko sinä +tämän? Ennenkuin vastaat, punnitse Jeesuksen suhtautumista kirjoituksiin. </para> +<blockquote><attribution>John R.W. Stott, <emphasis>Christ the Controversialist</emphasis>, +InterVarsity Press 1978, s.93-95 </attribution><para>He referred to the human authors, but took it for granted that behind them +all was a single divine Author. He could equally say 'Moses said' or 'God +said' (Mk.7:10). He could quote a comment of the narrator in Genesis 2:24 as +an utterance of the Creator Himself (Mt.19:4-5). Similarly He said, 'Well +did Isaiah prophesy of you hypocrites, as it is written', when what He went +on to quote is the direct speech of the Lord God (Mk.7:6 & Is.29:13). +It is from Jesus Himself that the New Testament authors have gained their +conviction of the dual authorship of Scripture. For them it was just as +true to say that 'God spoke of old to our fathers by the prophets' (Heb.1:1) +as it was to say that 'men moved by the Holy Spirit spoke from God' (2 +Pe.1:21). God did not speak in such a way as to obliterate the personality +of the human authors, nor did men speak in such a way as to corrupt the Word +of the divine Author. God spoke. Men spoke. Neither truth must be allowed +to detract from the other. ... +</para> +<para> +Tämä oli Kristuksen näkemys kirjoituksiin. Niiden todistus oli Jumalan +todistus. Raamatun todistus on Jumalan todistus. Ja pääsyy, miksi kristityt +uskovat Raamatun olevan jumalallista alkuperää, on se, että Jeesus Kristus +itse opetti niin. </para></blockquote> + +<para>2 Tim.3:16 mukaan, "<emphasis>...ja hyödyllinen opetukseksi, nuhteeksi, +ojennukseksi ja kasvatukseksi Jumalan tahdon mukaiseen elämään. Näin Jumalan +ihmisestä tulee täydellinen ja kaikkeen hyvään kykenevä.</emphasis>" Jos +hyväksymme, että Raamattu on todella Jumalan puhetta meille, siitä seuraa, +että se on auktoriteettimme uskossa ja käyttäytymisessämme. </para> +</sect1> + +<sect1 id="h2-importance-works"><title>Kirja, joka toimii</title> +<para> +Mitä Raamatun tutkiminen tekee sinulle? 1 Tess.2:13 sanoo, että Raamattu +"<emphasis>vaikuttaa teissä, jotka uskotte.</emphasis>" Beside each +scripture, write down the work the Word performs. Jokaisen kirjoituksen +rinnalla merkitse muistiin työ, jonka Sana vaikuttaa. +</para> +<table id="h2-importance-results-table"> +<title>Mitä Raamatun tutkiminen tekee kristitylle?</title> +<tgroup cols="2"> +<thead> +<row> +<entry>Viittaus</entry> +<entry>Toiminta</entry> +</row> +</thead> +<tbody> +<row> +<entry>Ef. 5:26 +</entry> +<entry>puhdistaa -- "...pesi sen puhtaaksi vedellä ja sanalla." +</entry> +</row> +<row> +<entry> +Apt 20:32 +</entry> +<entry> +rakentaa -- " ...Hänen armonsa sanat, jotka rakentavat meitä ja antavat +meille perinnön pyhitettyjen joukossa. " +</entry> +</row> +<row> +<entry> +Room. 15:4 +</entry> +<entry> +rohkaisee -- "että meillä toivo olisit pitkäjänteisyyden ja kirjoitusten +rohkaisuun kautta." +</entry> +</row> + +<row> +<entry> +Room. 10:17 +</entry> +<entry> +antaa uskon -- "Niin tulee usko kuulosta ja kuulo Jumalan Sanan kautta." +</entry> +</row> + +<row> +<entry> +1 Kor. 10:11 +</entry> +<entry> +opetus -- "Nyt nämä asiat tapahtuivat heille esimerkiksi, ja ne ovat +kirjoitettu meidän opetukseksemme" +</entry> +</row> + +<row> +<entry> +Matt. 4:4 +</entry> +<entry> +ravitsemus -- "Mutta Hän vastasi ja sanoi, 'On kirjoitettu, Ihminen ei elä +ainoastaan leivästä, mutta jokaisesta sanasta, joka tulee Jumalan suusta.'" +</entry> +</row> +</tbody> +</tgroup> +</table> +</sect1> + +<sect1 id="h2-importance-liberates"><title>Kirja, joka vapahtaa</title> +<para> +Joh.8:32 "<emphasis>Te opitte tuntemaan totuuden, ja totuus tekee teistä +vapaita.</emphasis>"Tämä on noteerattu itsessään. Onko tämä ehdollinen vai +ehdoton lupaus? Toimiiko se kaikenlaisille tiedoille? Löydä vastaukset +lauseen ensimmäisestä puolikkaasta, jakeessa 31. "<emphasis>Jos te pysytte +uskollisina minun sanalleni, te olette todella +opetuslapsiani... </emphasis>"</para> +<para>Näemme, että tämä on ehdollinen lupaus, erityisesti puhuen Jumalan Sanan +totuudesta.</para> + +<para>Kreikankielinen sana "tuulelle" käytettynä Ef.4:14 tarkoittaa +<emphasis>rajuilmaa.</emphasis> "<emphasis>silloin emme enää ole alaikäisiä, +jotka ajelehtivat kaikenlaisten opin tuulten heiteltävinä ja ovat kavalien +ja petollisten ihmisten pelinappuloita...</emphasis>"Yksi asia, minkä +Raamatuntutkiminen tekee meille on, että se perustaa meitä totuuteen sillä +seurauksella, ettemme ole helposti "tuulen vietäviä."</para> + +<para><emphasis>Mutta Jeesus vastasi ja sanoi heille, </emphasis>"<emphasis>Te +kuljette eksyksissä, koska ette tunne pyhiä kirjoituksia ettekä Jumalan +voimaa.</emphasis>"Matt.22:29</para> +<para>Mitkä kaksi asiaa meidän tulee tietää välttääksemme virheen?</para> +<itemizedlist> +<listitem><para>Jumalan sana</para></listitem> +<listitem><para>Jumalan voima </para></listitem> +</itemizedlist> +</sect1> + +<sect1 id="h2-importance-wars"><title>Kirja, joka sotii</title> +<para> +Ef.6:10-18 on yksi kuva meidän hengellisistä aseistuksestamme.</para> +<table id="h2-importance-armor-table"> +<title>Hengellinen sotavaruste</title> +<tgroup cols="2"> +<thead> +<row> +<entry>Kysymys</entry> +<entry>Vastaus</entry> +</row></thead> +<tbody> +<row><entry>Kuinka monta asetta luetteloidaan tässä puolustusaseiksi?</entry><entry>5</entry></row> +<row><entry>Kuinka monta on pahennusta herättävää?</entry><entry>Yksi</entry></row> +<row><entry>Mikä niistä? </entry><entry>sana - <foreignphrase>rhema</foreignphrase></entry></row> +</tbody></tgroup></table> +</sect1> + +<sect1 id="h2-importance-exhortations"><title>Kehotus</title> +<para> +2 Tim.2:15 "<emphasis>Pyri kaikin voimin osoittautumaan Jumalan silmissä +luotettavaksi työntekijäksi, joka ei häpeä työtään ja joka opettaa totuuden +sanaa oikein.</emphasis>" +</para> +<para> +Kol.3:16 "<emphasis>Antakaa Kristuksen sanan asua runsaana +keskuudessanne. Opettakaa ja neuvokaa toisianne kaikella viisaudella ja +laulakaa kiitollisin mielin Jumalalle psalmeja, ylistysvirsiä ja hengellisiä +lauluja.</emphasis>" +</para> + +<para>Jos olet rikas jossain asiassa, kuinka paljon sitä omistat? </para> +<para> +Ei pieni!</para> + +<para> +Saarn.12:11-12 "<emphasis>Viisaiden sanat ovat teräviä kuin häränajajan +piikki, mietelauselmat kuin lujia nauloja. Nämä sanat ovat kaikki saman +paimenen antamia. Ja vielä: Poikani, paina varoitus mieleesi. Paljolla +kirjojen tekemisellä ei ole loppua, ja alituinen tutkistelu väsyttää +ruumiin.</emphasis>" +</para> </sect1> + +<sect1 id="h2-importance-once"><title>Liite: "Kerran kaikille"</title> +<blockquote> +<attribution>John R. W. Stott, <emphasis>Christ the Controversialist,</emphasis> +InterVarsity Press 1978, s.106-107</attribution> <para>The truth regarding the finality of God's initiative in Christ is conveyed +by one word of the Greek Testament, namely the adverb +<foreignphrase>hapax</foreignphrase> and +<foreignphrase>ephapax</foreignphrase>. It is usually translated in the +Authorized Version once, meaning once for all. It is used of what is so done +as to be of perpetual validity and never need repetition, and is applied in +the NT to both revelation and redemption. Thus, Jude refers to the faith +which was once for all delivered to the saints (Jude 3), and Romans says, +"<emphasis>Christ also died for sins once for all</emphasis>" (Rom.6:10, see +also 1 Pe.3:18; Heb.9:26-28). </para> <para> +Edelleen sanoisimme, että Jumala on puhunut kerran kaikille ja Kristus on +kärsinyt kerran kaikkien puolesta. Tämä merkitsee sitä, että Kristuksen +lunastus ja kristityn lunastus ovat samanlaisia Kristuksen +täydellisyydessä. Mitään ei voi lisätä eikä ottaa pois olematta halventava +Kristukselle... Nämä ovat kaksi peruskiveä, joille protestanttinen +reformaatio pohjautuu -- Jumalan ilmoittamat sanat ilman ihmistraditioiden +lisäyksiä ja Kristuksen loppuunsuoritettu työ ilman ihmisansioiden +lisäystä. Reformistien suuri sanonta oli <foreignphrase>sola +scriptura</foreignphrase> auktoriteetiksemme ja <foreignphrase>sola +gratia</foreignphrase> pelastukseksemme.</para> +</blockquote> +</sect1> + +<sect1 id="h2-importance-supplement"><title>Liite: Raamatunlukuohjelmat</title> <para> Tässä on muutama helppo ohjelma, joilla voit lukea systemaattisesti +Raamattuasi. Voit lukea enemmän kuin yhden kerrallaan, jos tahdot, +esimerkiksi #1 ja #4, tai #2 ja #5. Vaihda ohjelmaa vuosi vuodelta +pitääksesi sen tuoreena! +</para> +<orderedlist numeration="arabic"> +<listitem><para>Uusi Testamentti vuodessa: lue yksi luku joka päivä, 5 päivää viikossa.</para></listitem> +<listitem><para>Sananlaskut kuukaudessa: Lue yksi luku Sananlaskuja joka päivä vastatem +kuukaudenpäivää.</para></listitem> +<listitem><para>Psalmit yhdessä kuukaudessa: Lue 5 Psalmia 30:n päivän aikana, 20. kerralla +luet Psalmit 20, 50, 80, 110, & 140.</para></listitem> +<listitem><para>Psalmit & Sananlaskut 6 kuukaudessa: Lue Psalmit ja Sananlaskut läpi +yksi luku päivässä.</para></listitem> +<listitem><para>Vanha Testamentti ilman Psalmeja & Sananlaskuja kahdessa vuodessa: Jos +luet yhden kappaleen päivässä Vanhaa Testamenttia ohittaen Psalmit & +Sananlaskut, luet Vanhan Testamentin 2 vuodessa ja 2 viikossa.. +</para></listitem> +</orderedlist> +</sect1> + +</chapter> + |