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@@ -1,93 +1,108 @@
-<chapter id="h2-importance"><title>Importância da Palavra de Deus</title>
-<para>Entender a palavra de Deus é muito importante para todo aquele que clama o
-nome de Deus. Estudar a Bíblia é uma das principais formas que nós
+<chapter id="h2-importance">
+  <title>Importância da Palavra de Deus</title>
+  <para>Entender a palavra de Deus é muito importante para todo aquele que clama o
+nome de Deus. Estudar a Bíblia é uma das formas mais básicas que nós
 aprendemos a nos comunicar com Deus.</para>
-
-<sect1 id="h2-importance-unique"><title>Um Livro que é Único</title>
-<para>A Bíblia não tem comparação em vários aspectos. Ela é unica em:</para>
-
-<itemizedlist>
-<listitem>
-<para>
-Popularidade. Biblias vendem na América do Norte mais de US$500 milhões por
-ano. A Bíblia é tanto o best-seller de todos os tempos quanto ano-a-ano!
-</para>
-</listitem>
-<listitem>
-<para>
-Autoria. Ela foi escrita em um período de 1600 anos por 40 diferentes
+  <sect1 id="h2-importance-unique">
+    <title>Um Livro que é Único</title>
+    <para>A Bíblia não tem comparação em vários aspectos. Ela é unica em:</para>
+    <itemizedlist>
+      <listitem>
+        <para>Popularidade. Biblias vendem na América do Norte mais de US$ 500 milhões por
+ano. A Bíblia é tanto o best-seller de todos os tempos quanto o ano após
+ano!</para>
+      </listitem>
+      <listitem>
+        <para>Autoria. Ela foi escrita em um período de 1600 anos por 40 diferentes
 autores em diferentes ocasiões, contudo é lida como se tivesse sido escrita
-por uma única pessoa.
-</para>
-</listitem>
-<listitem>
-<para>
-Preservação. F. F. Burce em <emphasis>Os documentos do Novo Testamento são
+por uma única pessoa.</para>
+      </listitem>
+      <listitem>
+        <para>Preservação. F. F. Burce em <emphasis>Os documentos do Novo Testamento são
 confiáveis?</emphasis> compara os manuscritos do Novo Testamento com outros
-textos antigos:
-</para>
-</listitem>
-</itemizedlist>
-<table id="h2-importance-manuscripts-table">
-<title>Comparação dos manuscritos do Novo Testamento com outros textos antigos.</title>
-<tgroup cols="5">
-<thead>
-<row>
-<entry>Texto</entry>
-<entry>Quando foi Escrito</entry>
-<entry>Cópia mais recente</entry>
-<entry>Diferença de Tempo</entry><entry>Número de Cópias</entry>
-</row></thead>
-<tbody>
-<row>
-<entry>Herodotus</entry>
-<entry>448-428 a.C.</entry><entry>900 d.C.</entry>
-<entry>1300 anos</entry><entry>8
-</entry></row>
-<row>
-<entry>Tacitus</entry>
-<entry>100 d.C.</entry><entry>1100 d.C.</entry>
-<entry>1000 anos</entry><entry>20
-</entry></row>
-<row>
-<entry><emphasis>Guerras da Gália</emphasis>de César</entry>
-<entry>50-58 a.C.</entry><entry>900 d.C.</entry>
-<entry>950 anos</entry><entry>10
-</entry></row>
-<row>
-<entry><emphasis>História Romana</emphasis> de Lívio</entry>
-<entry>59 a.C. - 17 d.C.</entry><entry>900 d.C.</entry>
-<entry>900 anos</entry><entry>20
-</entry></row>
-<row>
-<entry>Novo Testamento</entry>
-<entry>40 d.C. - 100 d.C.</entry><entry>130 d.C Manuscritos parciais - 350 d.C. Manuscritos completos</entry> <entry>30 - 310 anos</entry><entry>5000 em Grego &amp; 10.000 em Latim
-</entry></row>
-</tbody></tgroup></table>
-<para>Existem dez copias das <emphasis>Guerras Gaulesas</emphasis> de César, a
-mais nova foi copiada 900 anos depois que Caesar escreveu o original,
-etc. Para o Novo Testamento nós temos manuscritos completos datando 350
-d.C., papiro contendo a maior parte do Novo Testamento de 200 d.C. e
-fragmentos do evangelho de João de 130 d.C. Quantos manuscritos nós temos
-para comparar uns com os outros? 5.000 em grego e 10.000 em Latim!  </para>
-<blockquote><attribution>Critica textual, F. J. A. Hort, "O Novo Testamento no Grego Original",
+textos antigos:</para>
+      </listitem>
+    </itemizedlist>
+    <table id="h2-importance-manuscripts-table">
+      <title>Comparação dos manuscritos do Novo Testamento com outros textos antigos.</title>
+      <tgroup cols="5">
+        <thead>
+          <row>
+            <entry>Texto</entry>
+            <entry>Quando foi Escrito</entry>
+            <entry>Cópia mais recente</entry>
+            <entry>Diferença de Tempo</entry>
+            <entry>Número de Cópias</entry>
+          </row>
+        </thead>
+        <tbody>
+          <row>
+            <entry>Herodotus</entry>
+            <entry>448-428 a.C.</entry>
+            <entry>900 d.C.</entry>
+            <entry>1300 anos</entry>
+            <entry>8</entry>
+          </row>
+          <row>
+            <entry>Tacitus</entry>
+            <entry>100 d.C.</entry>
+            <entry>1100 d.C.</entry>
+            <entry>1000 anos</entry>
+            <entry>20</entry>
+          </row>
+          <row>
+            <entry><emphasis>Guerras da Gália</emphasis>de César</entry>
+            <entry>50-58 a.C.</entry>
+            <entry>900 d.C.</entry>
+            <entry>950 anos</entry>
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+          </row>
+          <row>
+            <entry><emphasis>História Romana</emphasis> de Lívio</entry>
+            <entry>59 a.C. - 17 d.C.</entry>
+            <entry>900 d.C.</entry>
+            <entry>900 anos</entry>
+            <entry>20</entry>
+          </row>
+          <row>
+            <entry>Novo Testamento</entry>
+            <entry>40 d.C. - 100 d.C.</entry>
+            <entry>130 d.C Manuscritos parciais - 350 d.C. Manuscritos completos</entry>
+            <entry>30 - 310 anos</entry>
+            <entry>5000 em Grego &amp; 10.000 em Latim</entry>
+          </row>
+        </tbody>
+      </tgroup>
+    </table>
+    <para>Existem dez copias das <emphasis>Guerras Gaulesas</emphasis> de César, a
+mais nova foi copiada 900 anos depois que Caesar escreveu o original. Para o
+Novo Testamento nós temos manuscritos completos datando 350 d.C., papiro
+contendo a maior parte do Novo Testamento de 200 d.C. e fragmentos do
+evangelho de João de 130 d.C. Quantos manuscritos nós temos para comparar
+uns com os outros? 5.000 em grego e 10.000 em Latim!</para>
+    <blockquote>
+      <attribution>Critica textual, F. J. A. Hort, "O Novo Testamento no Grego Original",
 vol. 1 p561, Macmillan Co., citado em <emphasis>Questões da Vida</emphasis>
-p. 25-26</attribution><para>"Na verdade e plenitude das evidências e contexto, o Novo Testamento está em
-absoluta e inalcançável posição dentre outras escrituras antigas." </para></blockquote>
-</sect1>
-
-<sect1 id="h2-importance-breathed"><title>Um Livro Inpirado por Deus</title>
-<para><emphasis>Hb 4.12</emphasis>"<emphasis>Porque a palavra de Deus é viva e
+p. 25-26</attribution>
+      <para>"Na verdade e plenitude das evidências e contexto, o Novo Testamento está em
+absoluta e inalcançável posição dentre outras escrituras antigas."</para>
+    </blockquote>
+  </sect1>
+  <sect1 id="h2-importance-breathed">
+    <title>Um Livro Inpirado por Deus</title>
+    <para>
+    <emphasis>Hb 4.12</emphasis>"<emphasis>Porque a palavra de Deus é viva e
 eficaz...</emphasis>" Jesus disse <emphasis>(Mt 4.4)</emphasis>,
 "<emphasis>Está escrito: Nem só de pão viverá o homem, mas de toda palavra
 que sai da boca de Deus</emphasis>". Enquanto lemos a Bíblia, o Espírito de
-Deus está conosco para falar a nossos corações de uma forma sempre nova.
-</para>
-<para>2 Tm 3.16 declara "<emphasis>Toda Escritura é divinamente
-inspirada</emphasis>". Você acredita nisso? Antes de responder, considere a
-atitude de Jesus a respeito das Escrituras.  </para>
-<blockquote><attribution>John R.W. Stott, <emphasis>Cristo o Controverso</emphasis>, Editora
-InterVarsity 1978, pp.93-95 </attribution><para>Ele se referiu aos autores humanos, mas tinha certeza de que por trás deles
+Deus está conosco para falar a nossos corações de uma forma sempre nova.</para>
+    <para>2 Tm 3.16 declara "<emphasis>Toda Escritura é divinamente inspirada [lit.,
+Soprada por Deus]</emphasis>". Você acredita nisso? Antes de responder,
+considere a atitude de Jesus a respeito das Escrituras.</para>
+    <blockquote>
+      <attribution>John R.W. Stott, <emphasis>Cristo o Controverso</emphasis>, Editora
+InterVarsity 1978, pp.93-95</attribution>
+      <para>Ele se referiu aos autores humanos, mas tinha certeza de que por trás deles
 havia um único divino Autor. Ele podia igualmente dizer 'Moisés disse' ou
 'Deus disse' (Mc 7.10). Ele pode citar um comentário do narrador em Genesis
 2.24 como uma declaração do Próprio Criador (Mt 19.4-5). Do mesmo modo, ele
@@ -100,207 +115,194 @@ pais, pelos profetas' (Hb 1.1) quanto dizer que 'os homens da parte de Deus
 falaram movidos pelo Espírito Santo' (2 Pe 1.21). Deus não falou de uma
 forma que apagasse a personalidade do autor humano, nem os homens escreveram
 de uma forma que corrompesse a Palavra do Autor divino. Deus falou. Homens
-falaram. Nenhum dos dois prejudicou o outro...
-</para>
-<para>
-Essa, então, era a visão de Cristo a respeito das Escrituras. O testemunho
+falaram. Nenhum dos dois prejudicou o outro...</para>
+      <para>Essa, então, era a visão de Cristo a respeito das Escrituras. O testemunho
 deles era o testemunho de Deus. O testemunho da Bíblia era o testemunho de
 Deus. E a principal razão pela qual os cristãos acreditam na origem divina
-da Bíblia é que o próprio Jesus Cristo acreditava nisso.  </para></blockquote>
-
-<para>2 Tm 3.16 conitnua, "<emphasis>e proveitosa para ensinar, para repreender,
-para corrigir, para instruir em justiça; para que o homem de Deus seja
-perfeito, e perfeitamente preparado para toda boa obra</emphasis>". Se nós
-aceitamos que a Bíblia realmente é Deus falando conosco, consequentemente
-ela será nossa autoridade em toda questão de fé e conduta. </para>
-</sect1>
-
-<sect1 id="h2-importance-works"><title>Um Livro que Funciona</title>
-<para>
-O que o Estudo Bíblico pode fazer por você? 1 Ts 2.13 diz que a Bíblia
-"<emphasis>opera em vós que credes</emphasis>". Do lado de cada escritura,
-escreva o que a Palavra faz.
-</para>
-<table id="h2-importance-results-table">
-<title>O que o Estudo Bíblico faz para os cristãos?</title>
-<tgroup cols="2">
-<thead>
-<row>
-<entry>Referência</entry>
-<entry>Ação</entry>
-</row>
-</thead>
-<tbody>
-<row>
-<entry>Ef 5.26
-</entry>
-<entry>santificação -- "..., tendo-a purificado com a lavagem da água, pela
-palavra"
-</entry>
-</row>
-<row>
-<entry>
-At 20.32
-</entry>
-<entry>
-edificação -- "...e à palavra da sua graça, àquele que é poderoso para vos
-edificar e dar herança entre todos os que são santificados"
-</entry>
-</row>
-<row>
-<entry>
-Rm 15.4
-</entry>
-<entry>
-Encoraja -- "porquanto, tudo que dantes foi escrito, para nosso ensino foi
+da Bíblia é que o próprio Jesus Cristo ensinou isso.</para>
+    </blockquote>
+    <para>2 Tm 3.16 conitnua, "<emphasis>e proveitosa para ensinar, para redargüir,
+para corrigir, para instruir em justiça; Para que o homem de Deus seja
+perfeito, e perfeitamente instruído para toda a boa obra.</emphasis>". Se
+nós aceitamos que a Bíblia realmente é Deus falando conosco,
+consequentemente ela será nossa autoridade em toda questão de fé e conduta.</para>
+  </sect1>
+  <sect1 id="h2-importance-works">
+    <title>Um Livro que Funciona</title>
+    <para>O que o Estudo Bíblico pode fazer por você? 1 Ts 2.13 diz que a Bíblia
+"<emphasis>opera em vós, os que crestes.</emphasis>". Do lado de cada
+escritura, escreva o que a Palavra faz.</para>
+    <table id="h2-importance-results-table">
+      <title>O que o Estudo Bíblico faz para os cristãos?</title>
+      <tgroup cols="2">
+        <thead>
+          <row>
+            <entry>Referência</entry>
+            <entry>Ação</entry>
+          </row>
+        </thead>
+        <tbody>
+          <row>
+            <entry>Ef 5.26</entry>
+            <entry>santificação -- "..., tendo-a purificado com a lavagem da água, pela
+palavra"</entry>
+          </row>
+          <row>
+            <entry>At 20.32</entry>
+            <entry>edificação -- "...e à palavra da sua graça, àquele que é poderoso para vos
+edificar e dar herança entre todos os que são santificados"</entry>
+          </row>
+          <row>
+            <entry>Rm 15.4</entry>
+            <entry>Encoraja -- "porquanto, tudo que dantes foi escrito, para nosso ensino foi
 escrito, para que, pela constância e pela consolação provenientes das
-Escrituras, tenhamos esperança"
-</entry>
-</row>
-
-<row>
-<entry>
-Rm 10.17
-</entry>
-<entry>
-Dá fé -- "Logo a fé é pelo ouvir, e o ouvir pela palavra de Cristo"
-</entry>
-</row>
-
-<row>
-<entry>
-1 Co 10.11
-</entry>
-<entry>
-Instrui -- "Ora, tudo isto lhes acontecia como exemplo, e foi escrito para
-aviso nosso..."
-</entry>
-</row>
-
-<row>
-<entry>
-Mt 4.4
-</entry>
-<entry>
-Nutre -- "Mas Jesus lhe respondeu: Está escrito: Nem só de pão viverá o
-homem, mas de toda palavra que sai da boca de Deus"
-</entry>
-</row>
-</tbody>
-</tgroup>
-</table>
-</sect1>
-
-<sect1 id="h2-importance-liberates"><title>Um Livro que Liberta</title>
-<para>
-Jo 8.32 "<emphasis>e conhecereis a verdade, e a verdade vos
-libertará</emphasis>" Isso normalmente é citado sozinho. Essa é uma promessa
-incodicional? Ela se aplica a todo o tipo de conhecimento? Encontramos a
-resposta examinando a primeira parte da frase, no v. 31 "<emphasis>Se vós
-permanecerdes na minha palavra, verdadeiramente sois Meus
-discípulos...</emphasis>"</para>
-<para>Nós vemos que isso é uma promessa condicional, especificamente falando da
+Escrituras, tenhamos esperança"</entry>
+          </row>
+          <row>
+            <entry>Rm 10.17</entry>
+            <entry>Dá fé -- "Logo a fé é pelo ouvir, e o ouvir pela palavra de Cristo"</entry>
+          </row>
+          <row>
+            <entry>1 Co 10.11</entry>
+            <entry>Instrui -- "Ora, tudo isto lhes acontecia como exemplo, e foi escrito para
+aviso nosso..."</entry>
+          </row>
+          <row>
+            <entry>Mt 4.4</entry>
+            <entry>Nutre -- "Mas Jesus lhe respondeu: Está escrito: Nem só de pão viverá o
+homem, mas de toda palavra que sai da boca de Deus"</entry>
+          </row>
+        </tbody>
+      </tgroup>
+    </table>
+  </sect1>
+  <sect1 id="h2-importance-liberates">
+    <title>Um Livro que Liberta</title>
+    <para>Jo 8.32 "<emphasis>E conhecereis a verdade, e a verdade vos
+libertará.</emphasis>" Isso normalmente é citado sozinho. Essa é uma
+promessa incodicional? Ela se aplica a todo o tipo de conhecimento?
+Encontramos a resposta examinando a primeira parte da frase, no v. 31
+"<emphasis>Se vós permanecerdes na minha palavra, verdadeiramente sereis
+meus discípulos...</emphasis>"</para>
+    <para>Nós vemos que isso é uma promessa condicional, especificamente falando da
 verdade da Palavra de Deus.</para>
-
-<para>A palavra grega para "vento" usada em Efésios 4,14 significa um
+    <para>A palavra grega para "vento" usada em Efésios 4,14 significa um
 <emphasis>vento violento</emphasis>. "<emphasis> para que não mais sejamos
 meninos, inconstantes, levados ao redor por todo vento de
 doutrina...</emphasis>". Uma coisa que estudar a Bíblia faz por nós é nos
-firmar na verdade, que não nos deixará sermos "levados ao redor".</para>
-
-<para><emphasis>"Jesus, porém, lhes respondeu: Errais, não compreendendo as
+firmar na verdade, cujo resultado é não sermos facilmente "levados ao
+redor".</para>
+    <para>
+    <emphasis>"Jesus, porém, lhes respondeu: Errais, não compreendendo as
 Escrituras nem o poder de Deus"</emphasis> Mt 22.29</para>
-<para>Quais as duas coisas que nós precisamos para escapar do erro?</para>
-<itemizedlist>
-<listitem><para>Palavra de Deus</para></listitem>
-<listitem><para>Poder de Deus </para></listitem>
-</itemizedlist>
-</sect1>
-
-<sect1 id="h2-importance-wars"><title>Um Livro que Luta</title>
-<para>
-Ef. 6.10-18 é uma figura de nossa armadura espiritual.</para>
-<table id="h2-importance-armor-table">
-<title>Armadura Espiritual</title>
-<tgroup cols="2">
-<thead>
-<row>
-<entry>Pergunta</entry>
-<entry>Resposta</entry>
-</row></thead>
-<tbody>
-<row><entry>Quantas das armas listas são para defesa?</entry><entry>5</entry></row>
-<row><entry>Quantas são para atacar?</entry><entry>Uma</entry></row>
-<row><entry>Qual? </entry><entry>a palavra - <foreignphrase>rhema</foreignphrase></entry></row>
-</tbody></tgroup></table>
-</sect1>
-
-<sect1 id="h2-importance-exhortations"><title>Exortações</title>
-<para>
-2 Tm 2.15 "Procura apresentar-te diante de Deus aprovado, como obreiro que
-não tem de que se envergonhar, que maneja bem a palavra da verdade"
-</para>
-<para>
-Cl 3.15 "A palavra de Cristo habite em vós ricamente, em toda a sabedoria;
-ensinai-vos e admoestai-vos uns aos outros, com salmos, hinos e cânticos
-espirituais, louvando a Deus com gratidão em vossos corações"
-</para>
-
-<para>Se você é rico em alguma coisa, quanto disso você tem? </para>
-<para>
-Não só um pouquinho!</para>
-
-<para>
-Ec 12.11 "<emphasis>As palavras dos sábios são como aguilhões; e como pregos
-bem fixados são as palavras coligidas dos mestres, as quais foram dadas pelo
-único Pastor. Além disso, filho meu, sê avisado. De fazer muitos livros não
-há fim; e o muito estudar é enfado da carne.</emphasis>"
-</para> </sect1>
-
-<sect1 id="h2-importance-once"><title>Apendice: "De uma vez por todas"</title>
-<blockquote>
-<attribution>John R. W. Stott, <emphasis>Cristo o Controverso,</emphasis>Editora
-InterVarsity 1978, pp.106-107</attribution> <para>A verdade a respeito do objetivo da iniciativa de Deus em Cristo é
-expressada em uma palavra presente no Testamento Grego, principalmente o
-advérbio <foreignphrase>hapax</foreignphrase> e
-<foreignphrase>ephapax</foreignphrase>. É comumente traduzida na Versão
-Autorizada como "De uma vez por todas". É usada no sentido de "o que foi
-feito com validade perpétua, não necessitando de repetição" e é usada no
+    <para>Quais as duas coisas que nós precisamos para escapar do erro?</para>
+    <itemizedlist>
+      <listitem>
+        <para>Palavra de Deus</para>
+      </listitem>
+      <listitem>
+        <para>Poder de Deus</para>
+      </listitem>
+    </itemizedlist>
+  </sect1>
+  <sect1 id="h2-importance-wars">
+    <title>Um Livro que Luta</title>
+    <para>Ef. 6.10-18 é uma figura de nossa armadura espiritual.</para>
+    <table id="h2-importance-armor-table">
+      <title>Armadura Espiritual</title>
+      <tgroup cols="2">
+        <thead>
+          <row>
+            <entry>Pergunta</entry>
+            <entry>Resposta</entry>
+          </row>
+        </thead>
+        <tbody>
+          <row>
+            <entry>Quantas das armas listas são para defesa?</entry>
+            <entry>5</entry>
+          </row>
+          <row>
+            <entry>Quantas são para atacar?</entry>
+            <entry>Uma</entry>
+          </row>
+          <row>
+            <entry>Qual?</entry>
+            <entry>a palavra - <foreignphrase>rhema</foreignphrase></entry>
+          </row>
+        </tbody>
+      </tgroup>
+    </table>
+  </sect1>
+  <sect1 id="h2-importance-exhortations">
+    <title>Exortações</title>
+    <para>2 Tm 2.15 "<emphasis>Procura apresentar-te a Deus aprovado, como obreiro que
+não tem de que se envergonhar, que maneja bem a palavra da
+verdade.</emphasis>"</para>
+    <para>Cl 3.15 "<emphasis>A palavra de Cristo habite em vós abundantemente, em toda
+a sabedoria, ensinando-vos e admoestando-vos uns aos outros, com salmos,
+hinos e cânticos espirituais, cantando ao Senhor com graça em vosso
+coração.</emphasis>"</para>
+    <para>Se você é rico em alguma coisa, quanto disso você tem?</para>
+    <para>Não só um pouquinho!</para>
+    <para>Ec 12.11-12 "<emphasis>As palavras dos sábios são como aguilhões, e como
+pregos, bem fixados pelos mestres das assembléias, que nos foram dadas pelo
+único Pastor. E, demais disto, filho meu, atenta: não há limite para fazer
+livros, e o muito estudar é enfado da carne.</emphasis>"</para>
+  </sect1>
+  <sect1 id="h2-importance-once">
+    <title>Apendice: "De uma vez por todas"</title>
+    <blockquote>
+      <attribution>John R. W. Stott, <emphasis>Cristo, o Controverso,</emphasis>Editora
+InterVarsity 1978, pp.106-107</attribution>
+      <para>A verdade a respeito do objetivo da iniciativa de Deus em Cristo é
+expressada em uma palavra presente no Novo Testamento Grego, principalmente
+o advérbio <foreignphrase>hapax</foreignphrase> e
+<foreignphrase>ephapax</foreignphrase>. É comumente traduzida na Almeida
+Corrigida Fiel como "De uma vez por todas". É usada no sentido de que o que
+foi feito com validade perpétua, não necessitando de repetição e é usada no
 Novo Testamento, tanto em revelação e redenção. Portanto Judas refere-se a
 fé que foi de uma vez por todas entregue aos santos (Judas 3), e Romanos
-diz, "<emphasis>Porque morrendo, ele morreu para o pecado de uma vez por
-todas</emphasis>" (Rm 6.10, veja também 1Pe 3.18; Hb 9.26-28). </para> <para>
-Portanto, nós podemos dizer que Deus falou de uma vez por todas e Cristo
+diz, "<emphasis>Pois, quanto a ter morrido, de uma vez morreu para o
+pecado</emphasis>" (Rm 6.10, veja também 1Pe 3.18; Hb 9.26-28).</para>
+      <para>Portanto, nós podemos dizer que Deus falou de uma vez por todas e Cristo
 sofreu de uma vez por todas. Isto sifnifica que a revelação Cristã e a
 redenção Cristã são indistinguíveis no Cristo completo. Nada pode ser
-adicionado sem ser depreciador de Cristo. Estas são as rochas em que a
-Reforma Protestante foi baseada -- Deus revelou a Palavra sem a adição das
-tradições humanas e Cristo terminou o trabalho sem adição de méritos
+adicionado sem ser depreciador de Cristo. Estas são as duas rochas em que a
+Reforma Protestante foi construída -- Deus revelou a Palavra sem a adição
+das tradições humanas e Cristo terminou o trabalho sem adição de méritos
 humanos. As principais palavras dos Reformadores foram<foreignphrase>sola
 scriptura</foreignphrase> para nossa autoridade e <foreignphrase>sola
 gratia</foreignphrase> para nossa salvação.</para>
-</blockquote>
-</sect1>
-
-<sect1 id="h2-importance-supplement"><title>Suplemento: Programas de Leitura Bíblica</title> <para> Aqui estão alguns programas fáceis para sistematicamente ler a sua
+    </blockquote>
+  </sect1>
+  <sect1 id="h2-importance-supplement">
+    <title>Suplemento: Programas de Leitura Bíblica</title>
+    <para>Aqui estão alguns programas fáceis para sistematicamente ler a sua
 Bíblia. Você pode fazer mais de um ao mesmo tempo se você quiser, por
-exemplo #1 com #4, ou #2 com #5. Varie o programada de ano para ano para
-mantê-lo atualizado!
-</para>
-<orderedlist numeration="arabic">
-<listitem><para>Novo Testamento em um Ano: leia um capítulo por dia, 5 dias por semana.</para></listitem>
-<listitem><para>Provérbios em um Mês: leia um capítulo de Provérbios por dia, correspondente
-ao dia do mês.</para></listitem>
-<listitem><para>Salmos em um mês: leia 5 salmos com intervalo de 30 entre eles por dia. Por
-exemplo, no vigésimo. dia você lerá Sl 20, 50, 80, 110 e&amp; 140.</para></listitem>
-<listitem><para>Salmos &amp; Provérbios em 6 meses: leia Salmos e Provérbios, um capítulo
-por dia.</para></listitem>
-<listitem><para>Antigo Testamento sem Salmos &amp; Provérbios em 2 anos: se você ler um
+exemplo #1 com #4, ou #2 com #5. Varie o programa de ano para ano para
+mantê-lo atualizado!</para>
+    <orderedlist numeration="arabic">
+      <listitem>
+        <para>Novo Testamento em um Ano: leia um capítulo por dia, 5 dias por semana.</para>
+      </listitem>
+      <listitem>
+        <para>Provérbios em um Mês: leia um capítulo de Provérbios por dia, correspondente
+ao dia do mês.</para>
+      </listitem>
+      <listitem>
+        <para>Salmos em um mês: leia 5 salmos com intervalo de 30 entre eles por dia. Por
+exemplo, no vigésimo. dia você lerá Sl 20, 50, 80, 110 e&amp; 140.</para>
+      </listitem>
+      <listitem>
+        <para>Salmos &amp; Provérbios em 6 meses: leia Salmos e Provérbios, um capítulo
+por dia.</para>
+      </listitem>
+      <listitem>
+        <para>Antigo Testamento sem Salmos &amp; Provérbios em 2 anos: se você ler um
 capítulo por dia do Antigo Testamento, pulando Salmos &amp; Provérbios, você
-lerá o Antigo Testamento em 2 anos e 2 semanas.
-</para></listitem>
-</orderedlist>
-</sect1>
-
+lerá o Antigo Testamento em 2 anos e 2 semanas.</para>
+      </listitem>
+    </orderedlist>
+  </sect1>
 </chapter>
-