path: root/docs/howto/de/docbook/howto-importance.docbook

<chapter id="h2-importance"><title>Bedeutung des Wortes Gottes</title>
<para>Gottes Wort zu verstehen ist von großer Wichtigkeit für alle, die Gottes 
Namen anrufen. Das Studium der Bibel ist eine primäre Möglichkeit, mit Gott 
kommunizieren zu lernen.</para>

<sect1 id="h2-importance-unique"><title>Ein Buch, das einzigartig ist</title>
<para>Die Bibel ist in vielen Dingen unvergleichbar. Sie ist einzigartig 
bezüglich:</para>

<itemizedlist>
<listitem>
<para>
Verbreitung. Verkaufserlöse der Bibel in Nordamerika: Mehr als 500 Millionen 
Dollar pro Jahr. Die Bibel ist sowohl insgesamt als auch jährlich der 
Bestseller.
</para>
</listitem>
<listitem>
<para>
Autorenschaft. Sie wurde in einem Zeitraum von 1600 Jahren von 40 
verschiedenen Autoren verschiedener Herkunftsmilieus geschrieben. Sie liest 
sich jedoch, als ob sie von einem einzigen geschrieben wurde.
</para>
</listitem>
<listitem>
<para>
Erhaltung. F. F. Bruce vergleicht im Buch <emphasis>Are New Testament 
Documents Reliable?</emphasis> die Manuskripte des neuen Testamentes mit 
anderen altertümlichen Texten:
</para>
</listitem>
</itemizedlist>
<table id="h2-importance-manuscripts-table">
<title>Vergleich der Schriften des Neuen Testamentes mit anderen alten Texten</title>
<tgroup cols="5">
<thead>
<row>
<entry>Werk</entry>
<entry>Erstellungszeit</entry>
<entry>Erstausgabe</entry>
<entry>Zeitspanne</entry><entry>Anzahl von Kopien</entry>
</row></thead>
<tbody>
<row>
<entry>Herodot</entry>
<entry>448-428 v.Chr..</entry><entry>900 n.Chr.</entry>
<entry>1300 Jahre</entry><entry>8
</entry></row>
<row>
<entry>Tacitus</entry>
<entry>100 n.Chr.</entry><entry>1100 n.Chr.</entry>
<entry>1000 Jahre</entry><entry>20
</entry></row>
<row>
<entry>Cäsars <emphasis>Gallischer Krieg</emphasis></entry>
<entry>50-58 v.Chr.</entry><entry>900 n.Chr.</entry>
<entry>950 Jahre</entry><entry>10
</entry></row>
<row>
<entry>Livius' <emphasis>Römische Geschichte</emphasis></entry>
<entry>59 v.Chr. - 17 n.Chr.</entry><entry>900 n.Chr.</entry>
<entry>900 Jahre</entry><entry>20
</entry></row>
<row>
<entry>Neues Testament</entry>
<entry>40 n.Chr. - 100 n.Chr.</entry><entry>130 n.Chr. Teile der Manuskripte. 350 n.Chr. alle Manuskripte</entry> <entry>30 - 310 Jahre</entry><entry>5000 Grieschische &amp; 10,000 Lateinische
</entry></row>
</tbody></tgroup></table>
<para>Es existieren zehn Kopien von Cäsars <emphasis>Gallischem Krieg</emphasis>, 
die erste wurde 900 Jahre nachdem Cäsars das Original schrieb, kopiert 
usw. Für das neue Testament haben wir vollständige Manuskripte, die auf 350 
n.Chr. datiert werden; Schriftstücke aus den 200er Jahren, die den größten 
Teil des Neuen Testamentes enthalten und und ein Fragment des 
Johannesevangeliums von 130 n.Chr. Wie viele Ausgaben haben wir, um sie 
miteinander zu vergleichen? 5000 in Griechisch und 10000 in Lateinisch!  </para>
<blockquote><attribution>Textkritiker F. J. A. Hort, "The New Testament in the Original Greek", 
Bd. 1, S. 561, Macmillan Co., zitiert in <emphasis>Questions of 
Life</emphasis> S. 25-26</attribution><para>"In der Wahrheit und Fülle der Beweise, auf der er aufbaut steht der Text 
des Neuen Testamentes absolut und unerreichbar alleine über den anderen 
alten Prosaschriften." </para></blockquote>
</sect1>

<sect1 id="h2-importance-breathed"><title>Ein Buch, das Gott eingegeben hat</title>
<para><emphasis>Heb.4,12 <quote> Denn das Wort Gottes ist lebendig und 
kräftig...</quote></emphasis>, Jesus sagte <emphasis>(Mt. 4,4), <quote>Er 
aber antwortete und sprach: Es steht geschrieben: "Der Mensch lebt nicht vom 
Brot allein, sondern von einem jeden Wort, das aus den Mund Gottes geht." 
</quote></emphasis> Wenn wir die Bibel lesen ist Gottes Geist da, um es in 
unsere Herzen hinein zu legen in einer immerwieder frischen Art.
</para>
<para>2. Timotheus 3:16 erklärt <emphasis><quote>Denn alle Schrift, von Gott 
eingegeben [wörtlich Gott-gehaucht].</quote></emphasis> Glauben Sie das? 
Bevor Sie antworten, ziehen Sie Jesu' Einstellung bezüglich der Schrift in 
Betracht.  </para>
<blockquote><attribution>John R.W. Stott, <emphasis>Christ the Controversialist</emphasis>, 
InterVarsity Press 1978, S. 93-95 </attribution><para>Er bezog sich auf die menschlichen Autoren, aber aktzeptierte es als 
Tatsache, dass hinter ihnen allen ein göttlicher Autor stand. Er konnte 
sowohl 'Mose sagt' als auch 'Gott sagte' sagen (Markus 7,10). Er konnte 
einen Kommentar des Erzählers in 1. Mose 2,24 als einen Ausspruch des 
Schöpfers selbst zitieren (Matthäus 19,4-5). Ähnlich sagt Er 'Wie fein hat 
von euch Heuchlern Jesaja geweissagt, wie geschrieben steht', und das, was 
er weiter zitierte, war die direkte Rede Gottes, des Herrn (Markus 7,6 &amp; 
Jesaja 29,13). Durch Jesus selbst haben die Autoren des neuen Testamentes 
ihre Überzeugung der doppelten Urheberschaft der Schrift. Für sie wahr es 
genauso richtig zu sagen 'Nachdem Gott vorzeiten vielfach und auf vielerlei 
Weise geredet hat zu den Vätern durch die Propheten' (Hebräer 1,1) wie 
'getrieben von dem heiligen Geist haben Menschen im Namen Gottes geredet' 
(2. Petrus 1,21) zu sagen. Gott hat weder in dieser Art und Weise 
gesprochen, um die Persönlichkeit der menschlichen Autoren zu tilgen, noch 
haben Männer in dieser Art und Weise gesprochen um das Wort des göttlichen 
Autors zu verfälschen. God sprach. Männer sprachen. Keiner der beiden 
Wahrheiten ist es erlaubt von der anderen abzulenken. ...
</para>
<para>
Dies war Christi Auffassung der Schriften. Ihr Zeuge war Gottes Zeuge. Das 
Zeugnis der Bibel ist das Zeugnis Gottes. Und der Hauptgrund, warum Christen 
an den göttlichen Ursprung der Bibel glauben, ist, dass Jesus Christus 
selbst ihn gelehrt hat.  </para></blockquote>

<para>2. Timotheus 3,16 geht noch weiter: <emphasis><quote>ist nütze zur Lehre, 
zur Zurechtweisung, zur Besserung, zur Erziehung in der Gerechtigkeit, dass 
der Mensch Gottes vollkommen sei, zu allem guten Werk 
geschickt. </quote></emphasis> Wenn wir aktzeptieren, dass die Bibel 
wirklich Gottes Reden zu uns ist, wird die Folge daraus sein, dass sie 
unsere Autorität in allen Dingen des Glaubens und Wandels ist. </para>
</sect1>

<sect1 id="h2-importance-works"><title>Ein Buch, das arbeitet</title>
<para>
Was wird das Studium der Bibel für sie tun? 1. Thessalonicher 2,14 sagt, 
dass die Bibel <emphasis><quote> auch wirkt in euch, die ihr 
glaubet.</quote> </emphasis> Schreiben Sie neben jede Schrift die Arbeit 
nieder, die das Wort durchführt.
</para>
<table id="h2-importance-results-table">
<title>Was bringt das Bibelstudium für Christen?</title>
<tgroup cols="2">
<thead>
<row>
<entry>Referenz</entry>
<entry>Zweck</entry>
</row>
</thead>
<tbody>
<row>
<entry>Epheser 5,26
</entry>
<entry>es reinigt -- <quote>[...] Er hat sie gereinigt durch das Wasserbad im 
Wort...</quote>
</entry>
</row>
<row>
<entry>
Apostelgeschichte 20,32
</entry>
<entry>
es erbaut -- " Und nun befehle ich euch Gott und dem Wort seiner Gnade, der 
da mächtig ist, euch zu erbauen und euch das Erbe zu geben mit allen, die 
geheiligt sind. "
</entry>
</row>
<row>
<entry>
Römer 15,4
</entry>
<entry>
es ermutigt -- <quote>Denn was zuvor geschrieben ist, dass ist uns zur Lehre 
geschrieben, damit wir durch Geduld und den Trost der Schrift Hoffnung 
haben. </quote>
</entry>
</row>

<row>
<entry>
Römer 10,17
</entry>
<entry>
es gibt Glauben -- <quote>So kommt der Glaube aus der Predigt, das Predigen 
aber durch das Wort Christi.</quote>
</entry>
</row>

<row>
<entry>
1. Korinther 10,11
</entry>
<entry>
es warnt -- <quote> Die wiederfuhr ihnen als ein Vorbild. Es ist aber 
geschrieben uns zur Warnung [...]</quote>
</entry>
</row>

<row>
<entry>
Matthäus 4,4
</entry>
<entry>
Nahrung -- <quote>Er aber antwortete und sprach: Es steht geschrieben: "Der 
Mensch lebt nicht vom Brot allein, sondern von einem jeden Wort, das aus dem 
Wort Gottes geht."</quote>
</entry>
</row>
</tbody>
</tgroup>
</table>
</sect1>

<sect1 id="h2-importance-liberates"><title>Ein Buch, das befreit</title>
<para>
Joh. 8,32 "<emphasis>und werdet die Wahrheit erkennen, und die Wahrheit wird 
euch frei machen.</emphasis>" Dies wird normalerweise durch sich selbst 
zitiert. Ist dies ein bedingtes oder ein unbedingtes Versprechen? Findet es 
Anwendung auf alle Arten von Erkenntnis? Finden Sie die Antwort heraus, 
indem Sie die erste Hälfte des Satzes in Vers 31 untersuchen "<emphasis>Wenn 
ihr bleiben werdet in meinem Wort, so seid ihr wahrhaftig meine 
Jünger...</emphasis>"</para>
<para>Wir sehen, dass es ein bedingtes Versprechen ist, dass speziell von der 
Wahrheit Gottes Wortes spricht.</para>

<para>Das griechische Wort für "Wind", welches in Eph. 4:14 benutzt wird, meint 
einen <emphasis>gewaltsamen Wind</emphasis>. <emphasis>Als Folge sind wir 
nicht länger Kinder, hin- und hergeworfen von den Wellen und bewegt von 
jedem Wind der Lehre [...]</emphasis>. Eine Sache, die das Studieren der 
Bibel in uns bewirkt ist ,dass sie uns in der Wahrheit verwurzelt, mit der 
Folge, dass wir nicht leicht <quote>weggeblasen werden</quote>.</para>

<para><emphasis>Jesus aber antwortete und sprach zu ihnen, <quote>Ihr irrt, weil 
ihr weder die Schrift kennt noch die Kraft Gottes.</quote></emphasis> 
Matthäus 22,29</para>
<para>Welche beiden Dinge müssen wir kennen, um von Fehlern abgehalten zu werden?</para>
<itemizedlist>
<listitem><para>Gottes Wort</para></listitem>
<listitem><para>Gottes Kraft </para></listitem>
</itemizedlist>
</sect1>

<sect1 id="h2-importance-wars"><title>Ein Buch, das Krieg führt</title>
<para>
Epheser 6,10-18 ist ein Bild für unsere geistliche Bewaffnung.</para>
<table id="h2-importance-armor-table">
<title>Geistliche Rüstung</title>
<tgroup cols="2">
<thead>
<row>
<entry>Frage</entry>
<entry>Antwort</entry>
</row></thead>
<tbody>
<row><entry>Wie viele der aufgelisteten Waffen sind Verteidigungswaffen?</entry><entry>5</entry></row>
<row><entry>Wie viele sind Angriffswaffen?</entry><entry>Eins</entry></row>
<row><entry>Welche? </entry><entry>das Wort - <foreignphrase>rhema</foreignphrase></entry></row>
</tbody></tgroup></table>
</sect1>

<sect1 id="h2-importance-exhortations"><title>Ermahnungen</title>
<para>
2. Thimotheus 2,15<emphasis><quote>Bemühe dich darum, dich vor Gott zu 
erweisen als einen rechtschaffenen und untadeligen Arbeiter, der das Wort 
der Wahrheit recht austeilt.</quote></emphasis>
</para>
<para>
Kollosser 3,16<emphasis><quote> Laßt das Wort Christi reichlich unter euch 
wohnen: lehrt und ermahnt einander in aller Weisheit; mit Psalmen, 
Lobgesängen und geistlichen Liedern singt Gott dankbar in euren 
Herzen. </quote></emphasis>
</para>

<para>Wen Sie in etwas reich sind, wie viel haben Sie dann davon? </para>
<para>
Nicht wenig!</para>

<para>
Prediger 12,11-12 "<emphasis>Die Worte der Weisen sind wie Stacheln, und wie 
eingeschlagene Nägel sind die einzelnen Sprüche; sie sind von einem Hirten 
gegeben. Und über dem allen, mein Sohn, laß dich warnen; denn des vielen 
Büchermachens ist kein Ende, und viel Studieren macht den Leib 
müde. </emphasis>"
</para> </sect1>

<sect1 id="h2-importance-once"><title>Anhang: <quote>Einer für Alle</quote></title>
<blockquote>
<attribution>John R. W. Stott, <emphasis>Christ the Controversialist,</emphasis> 
InterVarsity Press 1978, pp.106-107</attribution> <para>Die Wahrheit betreffend der Endgültigkeit der Initiative Gottes in Christus 
wird durch ein Wort des Griechischen Testamentes ausgedrückt, nämlich durch 
das Adverb <foreignphrase>hapax</foreignphrase> und 
<foreignphrase>ephapax</foreignphrase>. Es wird normalerweise mit "einmal" 
oder "ein für allemal" übersetzt, in der Bedeutung von "einmal für immer" 
[<emphasis>Anm. d. Übers.: (in der "Authorized Version" eng. "once", "once 
for all" kann auch als "endgültig" übersetzt werden</emphasis>]. Es wird für 
das benutzt, was ewige Gültigkeit hat und niemals Wiederholung benötigt und 
es wird im Neuen Testament auf Offenbarung und Erlösung angewandt. Folglich 
bezieht sich Judas auf den Glauben, der einmal für immer den Heiligen 
überliefert wurde (Judas 3), und Römer sagt "<emphasis>Denn was er gestorben 
ist, das ist er der Sünde gestorben ein für allemal [...]</emphasis>" (Römer 
6,10, siehe auch 1. Petrus 3,18; Hebräer 9,26-28). </para> <para>
Folglich können wir sagen, dass Gott einmal für immer gesprochen hat und das 
Christus einmal für immer gelitten hat. Dies bedeutet, dass die christliche 
Offenbarung und die christliche Erlösung gleicherweise in Christus erfüllt 
sind. Nichts kann zu beidem hinzugefügt werden ohne abträglich für Christus 
zu sein... Auf diesen beiden Fundamenten 
[<emphasis>Anm. d. Übers. eigentlich rock = Felsen</emphasis>] wurde die 
protestantische Reformation aufgebaut -- Gottes offenbartes Wort ohne den 
Ergänzungen menschlicher Traditionen und Christi vollendetes Werk ohne den 
Ergänzungen menschlicher Verdienste. Die großen Losungen der Reformatoren 
waren <foreignphrase>sola scriptura</foreignphrase> für die Autorität und 
<foreignphrase>sola gratia</foreignphrase> für unsere Erlösung.</para>
</blockquote>
</sect1>

<sect1 id="h2-importance-supplement"><title>Anhang: Bibellesepläne</title> <para> Hier sind einige einfache Lesepläne für Sie, ihre Bibel systematisch zu 
lesen. Sie können mehrere gleichzeitig durchlaufen, so zum Beispiel #1 mit 
#4 oder #2 mit #5. Verändern Sie den Leseplan von Jahr zu Jahr um ihn frisch 
zu halten.
</para>
<orderedlist numeration="arabic">
<listitem><para>Das neue Testament in einem Jahr: Lesen Sie jeden Tag ein Kapitel, fünf Tage 
die Woche.</para></listitem>
<listitem><para> Die Sprüche in einem Monat: Lesen Sie jeden Tag ein Kapitel der Sprüche, 
dem aktuellen Tag des Monats entsprechend.</para></listitem>
<listitem><para>Die Psalmen in einem Monat: Lesen Sie täglich 5 Psalmen in einem Intervall 
von 30, am 20. müssten Sie zum Beispiel die Psalmen 20,50,80,110 &amp; 140 
lesen.</para></listitem>
<listitem><para>Psalme &amp; Sprüche in 6 Monaten: Lesen Sie sich durch die Psalmen und 
Sprüche mit einem Kapitel täglich.</para></listitem>
<listitem><para>Das alte Testament ohne Psalmen und Sprüchen in 2 Jahren: Wenn Sie täglich 
ein Kapitel lesen und wenn sie die Psalmen und Sprüche auslassen, werden Sie 
das alte Testament in 2 Jahren und 2 Wochen durchlesen.
</para></listitem>
</orderedlist>
</sect1>

</chapter>